二、淺析古建筑的價值和火災(zāi)危險性
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（一）古建筑的價值?????????????????

古建筑是古代建筑的一種，包括兩層含義：一是建筑本身，主要指存在于地面上的歷史上各個朝代的建筑物和構(gòu)筑物，包括城池、宮殿、陵墓、衙署、街道、民居、寺觀、佛塔、樓臺、亭閣等。二是時間界線，指始建時間比較長遠的。在我國一般以1840年鴉片戰(zhàn)爭為分界線，以前的為古代，以后的為近代。但是有的地方把古建筑的劃分年代放寬到了清朝末年，即以1912年辛亥革命為分界線。我國是世界上四大文明古國之一，具有5000多年的歷史，在漫長的歷史長河中，人民群眾用自己辛勤的雙手和智慧，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，其中獨具一格的古代建筑，更是留給我們后人的一筆寶貴的精神財富，是無價之寶。古建筑的價值集中體現(xiàn)在三個方面，一是精神價值，作為一種存在的奇觀，只能在特定的地方才能見到，具有很強的感染力，往往給人們留下深刻的印象，如拉薩布達拉宮的雄偉壯觀，決非別的物質(zhì)可以代替；有的古建筑會成為某一地區(qū)域或某一時代的標(biāo)志，如北京的天安門是北京的象征，是國家的標(biāo)志；有的古建筑反映出文化發(fā)展的延續(xù)性，如果我們站在天安門前看故宮，從明、清朝至民國，直至現(xiàn)在，豐富多彩的建筑標(biāo)志盡收眼底；有的古建筑已成為一種精神的象征，如萬里長城代表中華兒女的民族靈魂。二是文化價值，有的古建筑具有文獻價值，如蘇州府學(xué)內(nèi)的宋刻《天文圖》碑是世界公認的現(xiàn)存最古老的東方星象測繪圖；有的古建筑具有歷史考古價值，古建筑是凝聚著古代勞動人民的聰明和智慧，如甘肅秦安縣大地灣大型木結(jié)構(gòu)建筑遺址，再現(xiàn)了五千年前人們活動的場所。三是實用價值，現(xiàn)在隨著人民生活水平的提高，大多數(shù)古建筑已成為人們空閑時間參觀游覽的好去處，并給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展增添了活力。

（二）古建筑的火災(zāi)危險性

我國歷史上眾多的古建筑之所以毀于火災(zāi)，究其原因，是因為這些古建筑本身就是有很大的火災(zāi)危險性。

1、火災(zāi)載荷大，耐火等級低。
我國古建筑絕大多數(shù)以木材為主要材料，以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)形式，其耐火等級低。古建筑中的木材，經(jīng)過一百多年或幾百年的干燥，成了極易燃燒物品，特別是一些枯朽的木材，火災(zāi)載荷遠遠高于現(xiàn)行的國家標(biāo)準所規(guī)定的火災(zāi)負荷量，火災(zāi)危險性極大。古建筑中的木構(gòu)件，具有特別良好的燃燒和傳播火焰的條件，古建筑起火后，猶如架滿了干柴的爐膛，由于屋頂嚴實緊密，在發(fā)生火災(zāi)時，屋頂內(nèi)部的煙熱不易散發(fā)，溫度迅速升高，導(dǎo)致易出現(xiàn)“轟燃”現(xiàn)象；有的古建筑的

2、無防火間距，容易造成“火燒連營”。
古建筑多數(shù)是以各式各樣的單體建筑組成，布置成各種院落，在院落布局中多數(shù)是采用“四合院”和“廊院”的形式，這兩種布局形式都沒有防火間距，如果一旦著火，來不及有效控制時，毗連的古建筑會很快引火上身，形成火燒連營的局面。

3、火災(zāi)撲救難度大。
我國古建筑大多數(shù)遠離鬧市，建在環(huán)境幽靜的高山深谷之中，而古建筑的管理單位或使用單位又普遍缺乏自防自救能力，既沒有足夠的訓(xùn)練有素的專職消防隊，也沒有安裝有效的消防設(shè)施，一旦發(fā)生火災(zāi)，等城鎮(zhèn)的消防隊到來，基本上也快燒完了。大多數(shù)古建筑都缺乏消防水源，而對于一些高大的古建筑更是有水難攻，再加上古建筑周圍的道路狹窄，有的還設(shè)有門檻、臺階，消防車根本無法通行，只能望火興嘆。

4、旅游開發(fā)，帶來人為隱患。隨著改革開放的不斷深入，古文化遺產(chǎn)被開發(fā)為旅游勝地，逐步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，帶來巨大的經(jīng)濟效益，但也存在負面效應(yīng)。雖然古建筑都有制定了較為完備的防火安全制度，但旅游人員帶來火源如煙頭等，極易造成火災(zāi)事故的發(fā)生。遇到節(jié)假日、旅游高峰時人流量大，一些古建筑旅游區(qū)流量就達到十幾萬，一些廟會慶典，燒香拜祭、宮殿的祭祖、祭天地等宗教活動，焚香紙等用火，以及工作居住人員炊煮、取暖、照明用火，稍有不慎，都可導(dǎo)致發(fā)生火災(zāi)的危險。