公共設(shè)施是指由政府或其他社會組織提供的、屬于社會公眾使用或享用的公共建筑或設(shè)備，按照具體的項(xiàng)目特點(diǎn)可分為教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化娛樂、交通、體育、社會福利與保障、行政管理與社區(qū)服務(wù)、郵政電信和商業(yè)金融服務(wù)等。
??? 公共設(shè)施是由公共政府提供屬于社會的公眾享用或使用的公共物品或勞務(wù)。按經(jīng)濟(jì)學(xué)的說法，公共設(shè)施是公共政府提供的公共產(chǎn)品。從社會學(xué)來講，公共設(shè)施是滿足人們公共需求（如便利、安全、參與）和公共空間選擇的設(shè)施，如公共行政設(shè)施、公共信息設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施、公共體育設(shè)施、公共文化設(shè)施、公共交通設(shè)施、公共教育設(shè)施、公共綠化設(shè)施、公共屋等。城市公共設(shè)施不同于農(nóng)村公共設(shè)施，具體來說，城市公共設(shè)施是指城市污水處理系統(tǒng)、城市道路、城市橋梁、港口、市政設(shè)施搶險(xiǎn)維修、城市廣場、城市路燈、路標(biāo)路牌、城空防空設(shè)施、城市綠化、城市風(fēng)景名勝區(qū)、城市公園等。城市公共設(shè)施按收費(fèi)與否，有收費(fèi)和不收費(fèi)之分。從空間布局來分，有全市性公共設(shè)施、區(qū)域性公共設(shè)施、鄰里性公共設(shè)施三種。
??? 公共設(shè)施設(shè)計(jì)的原則
??? 易用性原則
??? 　　“一個(gè)商品售貨員將餅干扔在你的腳下，而你不得不彎下腰將摔碎的商品撿起--毫無疑問，這種情況下，你十之八九會非常生氣并將你的憤怒表達(dá)出來，但自動(dòng)售貨機(jī)這樣做的時(shí)候，…..。”很明顯，很多具有明確產(chǎn)品屬性的公共設(shè)施設(shè)計(jì)缺乏“可以被人容易和有效使用的能力。”我們有時(shí)不得不在自動(dòng)取款機(jī)前等待前面的老人一遍有一遍的重復(fù)錯(cuò)誤操作，而無法施以援手。這就是公共設(shè)施缺乏易用性所造成的困擾。易用性（Usability）通俗的講就是指“（產(chǎn)品）是否好用或有多么好用”。它是就有明確使用功能的公共設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的原則性問題，比如垃圾桶開口的設(shè)計(jì)就既要考慮到防水功能，又不能因此使垃圾投擲產(chǎn)生困難，或是人們在使用自動(dòng)取款機(jī)時(shí)，如何可以不再使用容易忘記的密碼確認(rèn)方式，如何可以在操作完成后記得取回銀行卡。這些都是公共設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮的易用性原則。
??? 安全性原則
??? 　　筆者曾在公共設(shè)施設(shè)計(jì)專題課程中向?qū)W生提問過這樣一個(gè)問題：“如果兒童在廣場中玩耍時(shí)不慎被某些公共設(shè)施所傷害（如公共座椅的金屬扶手、公共電話亭側(cè)面擋板邊沿），那么，這種意外傷害的責(zé)任較多的應(yīng)歸咎于設(shè)計(jì)者，還是使用者（這里特指兒童）呢？”多數(shù)學(xué)生認(rèn)為責(zé)任應(yīng)是兒童的玩耍調(diào)皮或父母缺少看護(hù)造成，只有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)疏漏所引起的，筆者贊同少數(shù)學(xué)生的觀點(diǎn)。作為設(shè)置與公共環(huán)境中的公共設(shè)施，設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到參與者與使用者可能在使用過程中出現(xiàn)的任何行為，兒童的天性就是玩耍嬉鬧，這是不能改變的，而能改變的是以兒童身高作為一個(gè)尺度，低于此高度的公共設(shè)施均應(yīng)考慮到其材料、結(jié)構(gòu)、工藝及形態(tài)的安全性，在設(shè)計(jì)伊始便盡量避免對使用者所造成的安全隱患，這就是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的安全性原則。
??? 系統(tǒng)性原則
??? 　　通常情況下，在公共休息區(qū)內(nèi)，或在公共座椅的周圍應(yīng)設(shè)置垃圾桶，而垃圾桶的數(shù)量應(yīng)于公共座椅的數(shù)量向匹配，太多會造成浪費(fèi)，而太少則會誘使隨意丟棄垃圾的行為?？梢姡沧闻c垃圾桶之間存在著某種匹配關(guān)系。再如健身設(shè)施周圍相對集中的公共照明設(shè)施，便起到了引導(dǎo)人群使用的作用。而缺乏這種集中照明的公共設(shè)施，因缺乏引導(dǎo)性、安全性和交互性，在夜晚的使用率便相對較低。事實(shí)上，不僅如此，諸如衛(wèi)生設(shè)施、休閑設(shè)施、便利性設(shè)施、健身設(shè)施等公共設(shè)施系統(tǒng)，它們之間及其內(nèi)部均存在著自然匹配的關(guān)系，這種關(guān)系在設(shè)計(jì)時(shí)可以概括為的系統(tǒng)性原則。
??? 審美性原則
??? 　　如前所述，公共設(shè)施對于市容市貌的營造有著重要的推動(dòng)作用，功能良好，形態(tài)優(yōu)雅的公共設(shè)施在滿足功能需要的同時(shí)，還兼具美育的功能。因而，公共設(shè)施設(shè)計(jì)的審美性同樣不容忽視，畢竟，功能良好與造型美觀并不存在著不可調(diào)和的矛盾，一個(gè)設(shè)計(jì)合理且極具美感的公共設(shè)施，不但可以有效地提高其使用的頻率，而且可以增進(jìn)市民愛護(hù)公共設(shè)施，愛護(hù)公共環(huán)境的意識，增強(qiáng)市民對城市歸屬感和參與性，畢竟，文明的公共環(huán)境同樣應(yīng)該是美的公共環(huán)境。
??? 獨(dú)特性原則
??? 　　有些學(xué)者不將公共設(shè)施劃歸工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇，其主要原因在于工業(yè)設(shè)計(jì)具有機(jī)器化、大批量生產(chǎn)的特征。而公共設(shè)施設(shè)計(jì)往往采用專項(xiàng)設(shè)計(jì)、小批量生產(chǎn)的特點(diǎn)，這與環(huán)境設(shè)計(jì)的特征具有相似之處，因而較多的將公共設(shè)施設(shè)計(jì)視為環(huán)境設(shè)計(jì)的延續(xù)。事實(shí)上，隨著當(dāng)代加工工藝與生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，早期工業(yè)設(shè)計(jì)的大批量化生產(chǎn)正在向今天“人性化”、“個(gè)性化”的小批量生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)移。設(shè)計(jì)中“人”與“環(huán)境”的因素已經(jīng)擺在了突出重要的位置予以考慮，這一點(diǎn)與公共設(shè)施設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)是一致的。而公共設(shè)施設(shè)計(jì)的獨(dú)特性原則就在于，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)其所處的文化背景、地域環(huán)境、城市規(guī)模等因素的差異，對相同的設(shè)施提供不同的解決方案，使其更好的與環(huán)境“場所”相融合。