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從中華文化傳統(tǒng)思想看企業(yè)安全生產(chǎn)

作者:胡永?! ?div style="display:none">
評(píng)論: 更新日期:2012年12月23日

摘要: 依據(jù)我們中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想來探討企業(yè)安全生產(chǎn)的戰(zhàn)略性問題。全文分別以安全生產(chǎn)“與天、地、人、己合一”的形式剖析對(duì)做好企業(yè)安全生產(chǎn)工作的一些個(gè)人看法?;纠砟钍菑谋举|(zhì)上去把安全生產(chǎn)定好位、造好勢(shì),以調(diào)和陰陽平衡的方式貫徹執(zhí)行安全生產(chǎn) “安全第一,預(yù)防為主,綜合治理” 的方針,達(dá)到確保企業(yè)生產(chǎn)安全的目的。

自古以來,我們一直都在探究天與人的關(guān)系,總是希望從中了解和掌握一些規(guī)律,遵循利用,使兩者達(dá)到完美和諧的境界。比如,司馬遷在《史記》中說:“欲究天人之際,通古今之變。”現(xiàn)代科學(xué)界對(duì)人類與自然的關(guān)系研究認(rèn)為,由于人類社會(huì)對(duì)大自然的破壞,造成天上的臭氧洞,地上的冰川消融,反過來,大自然以海嘯、颶風(fēng)等天災(zāi)方式來懲罰人類,人類與自然逐漸成為科學(xué)家們流行的研究課題。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上,在舉辦時(shí)辰、舉行地點(diǎn)、建筑方位和環(huán)境,以及營造歡樂祥和的氣氛上,無不體現(xiàn)數(shù)千年來中華民族“天時(shí)、地利、人和”的文化精髓;接著舉辦的殘奧會(huì)會(huì)徽更直接地以“天、地、人”為構(gòu)思,火炬?zhèn)鬟f的取火啟動(dòng)儀式也選在古代祭天的天壇。以上種種都契合了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想,它是確保體育健兒取得好成績(jī)、北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)取得成功不可缺少的保障因素。

根據(jù)這一邏輯,筆者試把“天人合一”的思想運(yùn)用到企業(yè)安全生產(chǎn)工作中去,以確保生產(chǎn)安全。由于抓安全生產(chǎn)工作的戰(zhàn)術(shù)上靈活多樣,方式方法不勝枚舉,再者,各企業(yè)安全生產(chǎn)管理工作側(cè)重點(diǎn)不可能相同,而對(duì)具體企業(yè)來講,就時(shí)效性上看,各時(shí)期抓的重點(diǎn)都不同;就經(jīng)營范圍上看,空間上抓的部位又各具特色;就企業(yè)管理上看,人員結(jié)構(gòu)及企業(yè)文化不盡相同。所以,結(jié)合我們這次以“治理隱患,防范事故”的研討主題,用中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想來探討做好安全生產(chǎn)工作的戰(zhàn)略性問題,期望能以猶如中醫(yī)治病原理的自然療法來達(dá)到既治標(biāo)又治本的目的,而不是以頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳的西醫(yī)方式來提供方法。從本質(zhì)上講這與安全生產(chǎn) “安全第一,預(yù)防為主,綜合治理”的方針是相吻合的,并籍此希望能給讀者一些啟示。

一、與天合一

1.察知天時(shí)。天包括天子、天道、天命等。這里主要談?wù)摪踩a(chǎn)的法律法規(guī)和中央、省和市的精神要求。俗話說:“成大事必有大天時(shí)?!蔽覀円鋈魏我患虑?,首先要知道它的合法性,上級(jí)的精神要求是如何的,完成它的條件因素是否充足,才可進(jìn)行籌劃開展,否則猶如盲頭蒼蠅到處碰壁,毫無效果。黨的十七大提出“堅(jiān)持安全發(fā)展,強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督,有效遏制重特大安全事故”。第一句話是理論指導(dǎo),第二句話是我們工作的渠道和方式方法,第三句話是當(dāng)前我們國家安全生產(chǎn)工作目標(biāo)。國家安監(jiān)總局繼去年安全生產(chǎn)“落實(shí)年”、“攻堅(jiān)年”和前一階段專項(xiàng)行動(dòng)取得初步成效的基礎(chǔ)上,把2008年定為安全生產(chǎn)“隱患治理年”,接二連三的政策精神,表明了國家“以人為本”,重視民生的執(zhí)政態(tài)度。

近年來,在市委、市政府牢固樹立安全發(fā)展觀念,始終堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針,更加珍愛人的生命,更加自覺地把安全生產(chǎn)擺在突出的位置上。而就我們企業(yè)而言,一直以來,堅(jiān)持審時(shí)度勢(shì)的務(wù)實(shí)精神,把安全生產(chǎn)工作作為最基本的政治職責(zé),把不搞好安全生產(chǎn)就難以實(shí)現(xiàn)企業(yè)“三個(gè)提高”目標(biāo)這個(gè)高度來擺上生產(chǎn)經(jīng)營的議事日程(“三個(gè)提高”是指提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力,提高企業(yè)的持續(xù)發(fā)展能力,提高企業(yè)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力),及時(shí)分析形勢(shì),傳達(dá)學(xué)習(xí)上級(jí)精神,為做好安全生產(chǎn)工作做出部署安排。

2.順應(yīng)天時(shí)。通過組織學(xué)習(xí)掌握安全生產(chǎn)的政策性要求后,就要堅(jiān)持不懈地貫徹執(zhí)行。如市委、市政府提出“抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政績(jī)、抓安全生產(chǎn)也是政績(jī)”和“不搞好安全生產(chǎn),就沒有全面履行職責(zé)”的精神,充分展示了上級(jí)把安全生產(chǎn)工作作為“一把手工程”、“民心工程”來抓落實(shí)的決心,切實(shí)把中央安全生產(chǎn)重要決策落實(shí)到具體行動(dòng)中。

在這一層意義上,企業(yè)要根據(jù)《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》和《廣州市安全生產(chǎn)條例》,建立一套切實(shí)可行的安全管理體制,加強(qiáng)企業(yè)安全生產(chǎn)管理,堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針,建立、健全安全生產(chǎn)責(zé)任制度,完善安全生產(chǎn)條件,落實(shí)安全生產(chǎn)措施,確保安全生產(chǎn)。

二、與地合一

1.察知地利。古人說:“天地位焉,萬物育焉?!碧斓馗靼财湮?,世間萬物就會(huì)生長繁茂。做大事要有大地利,做小事要有小地利。地利包括地方政策、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、與屬地關(guān)系等方面因素。比如,根據(jù)市委、市政府的城市建設(shè)和文明服務(wù)的精神要求和市場(chǎng)需求,充分分析工程項(xiàng)目的建設(shè)經(jīng)營可行性,在完成政府指令性任務(wù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了企業(yè)效益和社會(huì)效益。以我們企業(yè)為例,北環(huán)高速公路把廣州往北的各大出口都連接上,成為車輛進(jìn)出廣州的主要通道,倚著這個(gè)地利使它取得國內(nèi)高速公路每公里創(chuàng)造利潤最高的企業(yè)之一。安全生產(chǎn)方面分析地利的例子,我們對(duì)機(jī)場(chǎng)高速和北環(huán)高速(東段)采取分道限速行駛的交通管理措施,方案實(shí)施后路面行車秩序趨好,行車暢通,不僅提高了道路的通行能力,而且降低了交通事故的發(fā)生率。

2.利用地利。大家都知道美國打依拉克的戰(zhàn)爭(zhēng),軍事上強(qiáng)大無比的美國竟然對(duì)弱小的依拉克猶如老鼠拉龜毫無辦法,只好無奈計(jì)劃撤軍,依拉克人民就是利用地利的優(yōu)勢(shì)。以我們高速公路為例,高速公路本身的構(gòu)造、安全設(shè)施是影響交通安全的主要因素。其中線形設(shè)計(jì)、標(biāo)志標(biāo)牌及其它安全設(shè)施等與交通事故關(guān)系較大,如道路的曲率半徑過小、直線距離過長、視距過小、縱坡過大,平縱線形不協(xié)調(diào),指引道路的標(biāo)線、標(biāo)志標(biāo)牌、輪廓標(biāo)、線形誘導(dǎo)標(biāo)等設(shè)置不完善不科學(xué)。此外,路面的強(qiáng)度穩(wěn)定性、平整度和抗滑性也是影響高速公路安全行駛的原因。所以,在道路設(shè)計(jì)時(shí),選用合適的線形標(biāo)準(zhǔn)和道路結(jié)構(gòu),注意道路的平縱線形配合,道路的路面設(shè)計(jì)及施工應(yīng)符合國家規(guī)范要求,且在道路投入運(yùn)營后,對(duì)標(biāo)志標(biāo)牌及其它安全警示設(shè)施進(jìn)行不斷的完善,注意養(yǎng)護(hù)與維修,在線形不好的事故多發(fā)地帶要設(shè)立醒目的標(biāo)志提醒駕駛員注意。這樣,從根本上發(fā)揮地利優(yōu)勢(shì)控制遏止交通事故的效果將事半功倍。

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