人的安全素質(zhì)分為兩個層次：一是人的基本安全素質(zhì)，包括：安全知識、安全技能、安全意識；二是人的深層安全素質(zhì)，包括：情感、認(rèn)知、倫理、道德、良心、意志、安全觀念、安全態(tài)度等。

人的安全知識和安全技能通過日常的安全教育手段可以得以保證和提高，在社會和企業(yè)的日常安全活動中(宣傳、教育、管理等)，能夠得到較好地解決和保證。而安全意識、安全觀念、安全態(tài)度，以及情感、認(rèn)知、意志等，則屬于心理學(xué)研究范疇，這是安全行為文化建設(shè)的難點和重點。下面主要探討人的安全意識及人的安全心理的特點和規(guī)律。

人的安全意識

怎么才是一個合格的、具有現(xiàn)代安全意識的人呢?最重要的是要看你是否具備現(xiàn)代人應(yīng)有的安全意識。這些意識包括：善待生命、珍惜生命的健康意識；事故嚴(yán)重、災(zāi)害頻繁的風(fēng)險意識；預(yù)防為主、防范在先的超前意識；行為規(guī)范、技術(shù)優(yōu)先的科學(xué)意識；每時每刻、每處每地注意安全的警覺意識。人的安全意識是人所處時空安全感的定位和認(rèn)知，人的安全意識受人的心理活動所支配，而人的心理是人的認(rèn)知、情感和意志的綜合反映。

人在勞動時的心理，有認(rèn)識、情感和意志三個方面的心理活動過程。在這三種心理過程中，最基本的是認(rèn)識過程，它包括感覺、知覺、記憶和思維。感覺和知覺是初級的認(rèn)識過程。記憶是一種比較復(fù)雜的認(rèn)識過程。思維屬于認(rèn)識的高級階段，它和語言密切聯(lián)系，是人所特有的認(rèn)識活動。人在認(rèn)識客觀事物時，總要表現(xiàn)出一定的態(tài)度或體驗，這就是情感。情感是心理活動的另一個方面。人在與周圍環(huán)境相互作用時，不僅認(rèn)識事物，產(chǎn)生情感，還要采取行動，人們這種有意識地反作用于現(xiàn)實的活動稱為意志行動。意志行動中下定決心、制定計劃和克服困難等內(nèi)部心理活動稱為意志。認(rèn)識、情感和意志三種心理過程，它們雖然彼此區(qū)別。但又是統(tǒng)一的心理活動的三個不同方面。情感、意志隨認(rèn)識而產(chǎn)生，又影響人的認(rèn)識活動。同時，也必然影響人們在勞動過程中的安全意識。因此，進(jìn)行科學(xué)的安全管理，以提高人的安全意識為目的，需要研究勞動過程的感覺、知覺；記憶、思維；情感、情緒。

人們所從事的勞動過程，也就是對客觀事物的認(rèn)識過程，其認(rèn)識的對象是十分廣泛的，不僅包括勞動對象、勞動工具與設(shè)備、勞動環(huán)境等方面，還包括生產(chǎn)過程的各種人和事，實際上是對整個客觀世界的認(rèn)識，當(dāng)然其中也包涵著對安全生產(chǎn)的認(rèn)識。人們勞動的認(rèn)識過程就是從感覺和知覺這種簡單的初級認(rèn)識開始的。安全意識的強(qiáng)化需要通過人對事故的感覺開始，并提升到知覺認(rèn)識。因此，事故的教訓(xùn)和事故案例的分析和學(xué)習(xí)，是強(qiáng)化安全意識和提高安全素質(zhì)的重要方式。

人對勞動過程的認(rèn)識，如果一直停留在感覺知覺階段，是不能正確地、完整地認(rèn)識客觀事物的。可以說，人對在生產(chǎn)勞動中感知過的事物如果沒有記憶，等于一無所有，不能形成概念或經(jīng)驗。人的認(rèn)識過程，只有在感覺和知覺的基礎(chǔ)上，有記憶參與，并在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)雜的思維活動，才能完整完成。因此，安全知識的學(xué)習(xí)與技能的掌握需要重復(fù)(復(fù)訓(xùn))，這就需要安全的教育培訓(xùn)是重復(fù)性的。

人們勞動的情緒和情感過程，是與認(rèn)識過程有著密切聯(lián)系的。認(rèn)識過程是產(chǎn)生情緒和情感的來源和基礎(chǔ)，情緒和情感總是伴著人的一定的認(rèn)識過程而產(chǎn)生，并且隨著認(rèn)識的變化而變化的。人們在勞動過程中，通過對勞動活動和安全生產(chǎn)的認(rèn)識產(chǎn)生了情緒和情感，這對人的身心健康和安全生產(chǎn)有著較大的影響。因此，安全意識的加強(qiáng)，需要利用人的情緒和情感。

只有每一個人在自己的生產(chǎn)或生活活動中自覺行動起來，學(xué)習(xí)必須而有效的安全知識和技能，掌握基本的安全科學(xué)技術(shù)知識和方法，安全意識得以增強(qiáng)、安全素質(zhì)得到提高、安全行為得到改善，現(xiàn)代社會的安全與減災(zāi)才能落到實處，使事故風(fēng)險降低到最小限度，使社會穩(wěn)定、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮。